Mahāprabhu como Rasarāja-Mahābhāva

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por Swami B.G. Narasingha

"Mahāprabhu como Rasarāja-Mahābhāva" fue escrito por Swami B.G. Narasingha en 1992. Este artículo explora el significado del título 'Mahāprabhu' y muestra cómo solo se puede aplicar a Śri Caitanya. Al leer este artículo, un hermano espiritual le preguntó a Narasingha Mahārāja: "¿Cómo es que piensas sobre estas cosas?" a lo que Narasingha Mahārāja respondió: "¿Cómo es que tu no lo haces?"

El significado general de Mahāprabhu se da como “Gran Maestro”. Sin duda, Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu es el “Gran Maestro”. Mahā significa grande y prabhu significa “Señor” o “Maestro”.

Desafortunadamente, a veces es la tendencia de las almas condicionadas en la existencia material de otorgar el título “Mahāprabhu” a un maestro espiritual en particular. Este es el caso de Śrī Vallabhācārya.

Vallabhācārya estuvo estrechamente asociado con Śrī Caitanya y, por la gracia del Señor, se convirtió en discípulo de Gadādhara Paṇḍita. Más tarde, después de la muerte de su padre, los hijos de Vallabhācārya no pudieron tolerar que su padre se hubiera convertido en un humilde seguidor de Śrī Caitanya. Envidiosos de la fama y la gloria del Señor, decidieron atribuir los pasatiempos de Śrī Caitanya a Vallabhācārya. Propagaron con éxito su culto en una zona remota del sur de Rajasthan, donde las almas piadosas aún no habían oído hablar de Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu. En ese momento, los hijos de Vallabhācārya popularizaron a su padre como “Mahāprabhu”, el “Gran Maestro” entre los desinformados.

Desde hace mucho tiempo ha sido un tema delicado entre la Gauḍīya sampradāya y la Vallabha sampradāya. ¿Solo debería llamarse a Śrī Caitanya “Mahāprabhu” o es un término genérico apropiado para todos y cada uno de los “Grandes Maestros”? Sobre la base de la identidad si Śrī Kṛṣṇa Caitanya dada en el

śāstra y cantada por el ācāryas (mahāprabhu śrī caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya) es solo Śrī Caitanya quien es propiamente conocido como ‘Mahāprabhu’. Es nuestra humilde opinión que ni siquiera viṣṇu-avatāras o incluso Svayam-Bhagavān Śrī Kṛṣṇa de Goloka puede ser conocido como ‘Mahāprabhu’.

Son las palabras de Śrīla Kṛṣṇa Dāsa Kavirāja Gosvāmī, como las repitió Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura,mahāprabhu śrī caitanya, rādhā-kṛṣṇanahe anyrabhu, las que nos dan el significado oculto de ‘Mahāprabhu’.

Rādhā y Kṛṣṇa han aparecido como uno en la forma eterna trascendental de Śrī Caitanya. Aquí “mahā” significa Rādhārāṇī, quien también es conocida como Mahā-bhāva, y “prabhu” significa Rasarāja o Kṛṣṇa. Mahāprabhu means Rasarāja-Mahābhāva. Rasarāja, el Supremo Disfrutador del rasa, el emporio del rasa, Śrī Kṛṣṇa. Y Śrīmatī Rādhārāṇī, Mahābhāva – la esencia dehlādinī-śakti han aparecido como uno solo ‘Mahā-Prabhu’ como Śrī Kṛṣṇa Caitanya.

No es posible que un alma jiva perteneciente a la potencia marginal de Dios alcance en cualquier momento la posición del Señor Supremo, ni es posible que la potencia marginal alcance jamás el plano extático de mahā-bhāva. Solo esto es la posición de Śrīmatī Rādhārāṇī.

Así, Śrī Kṛṣṇacandra ha aceptado el color y el estado de ánimo (mahā-bhāva) de Śrīmatī Rādhārāṇī y apareció como Śrī Kṛṣṇa Caitanya para saborear la dulce melosidad de Su servicio confidencial.. Por lo tanto, solamente Śrī Kṛṣṇa Caitanya es ‘Mahāprabhu’ y no puede haber otro.

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